«Школа свободы»
В рамках параллельной программы III Московской международной биеннале современного искусства.
Проект «Школа свободы», организованный Европейской гимназией совместно с ведущими российскими современными художниками, - это новый, совершенно уникальный для российской культуры проект, объединяющий актуальные художественные и образовательные практики. Последние десять лет культурный мир живет в условиях "образовательного поворота". Это означает, что искусство все чаще осознает свою миссию в производстве знания на благо людей, по сути важнейшей идеи восходящей к идеалам эпохи Просвещения. Причем образование, получение знаний понимается не как пассивное усвоение, наполнение человека - пустого сосуда, а как сложный процесс взаимного творческого развития ученика и педагога. В такой педагогической модели искусство претендует на определяющую роль.
Идея свободы, начиная с Возрождения, была едва ли не центральным сюжетом, вдохновлявшим как искусство, так и само просвещение. Вместе с тем невозможно отрицать, что попытка реализации стремления к свободе для всех поставила под сомнения в принципе воплощаемость таких идей в жизнь. Тоталитарные коммунистические режимы, в которые выродился радикальный запрос на демократию для всех угнетенных и, с другой стороны, молодежные движение 60-х, поспособствовавшие превращению освободительных идей в модный сленг, заставили на время забыть о серьезных дискуссиях в этой связи. Для многих казалось, что возникновение нового глобального мира, чьи ценности, вроде бы, базируются на ценностях гуманизма, толерантности и прогресса, позволят свободе вернуться во всем блеске ее духовной красоты. Однако приходится констатировать то, что технический прогресс и открытость границ еще не гарантируют расцвета свободы как личной, так и общественной. Мир действительно предоставляет нам возможность «быть собой», но зачастую эта свобода выбора девальвируется до выбора той или иной марки одежды, автомобиля или партнера. А громкие лозунги о борьбе за личные свободы на самом деле оказываются политическим прикрытием для решения экономических проблем. В результате декларируемая свобода превращается в навязанную необходимость выбора между двумя популярными марками прохладительной воды или же набором расслабляющих комедий. Погружаясь в поток этих маленьких личных «выборов», человек замыкается в себе, становится неспособным к солидарности, подлинному общению и самореализации.
